“截枝扶为杖，软弱不自持”

日期：2023-09-15 22:04

截枝扶为杖，软弱不自持的意思：

——截它的枝子来作手杖，又软又弱，没有力量。

截枝扶为杖，软弱不自持出自哪首诗？

——出自唐诗人白居易的《有木诗八首》。

《有木诗八首》原文

其一

有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。 截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。

其二

有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。迎风暗摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。

其三

有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。

其四

有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。

其五

有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。爱其有芳味，因以调曲糵。前后曾饮者，十人无一活。岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时猛风来，为我连根拔。

其六

有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。

其七

有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。

其八

有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。

全诗赏析

《有木诗八首》是一组寓言诗，因为每一首都以“有木”二字开头，所以用《诗经》“首句标其目”的方式，以“有木”为题。这八首诗均为咏物诗。诗表面写的是植物，实际写的是人。八首依次写了柳树，樱桃，橘树，梨，野葛，水柽，凌霄，丹桂八种植物。通过这八种植物作者对某些人进行揭露贬斥或肯定赞扬。而且，作者在这里不仅是对历史人物进行评价，而且是针对当时社会的。

关于这一组诗的创作动机、表现方法和主题思想，作者在序中已作了扼要的说明。动机是由读《汉书·列传》引起的，表现方法是“引风人骚人之兴”，主题思想是通过对引起他的创作动机的那些人和事的曲折反映，“讽前人”、特别是“儆后代”。

作者在这里所说的“引风人骚人之兴”，指的是用寓言形式写诗。白居易在《与元九书》中讲到“风人”如何写“风雪花草”时说：“‘北风其凉’，假风以刺威虐也，‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也……皆兴发于此而义归于彼。”“兴发于此而义归于彼”，也就是借此喻彼、或托物言志。白居易另有一组寓言诗，题为《禽虫十二章》，在序中说：“庄、列寓言，风、骚比兴，多假鱼鸟以为筌蹄。”“筌”是捕鱼的工具，“蹄”是捕兔的工具。白居易认为《庄子》《列子》中的“寓言”和《国风》《离骚》中的“比兴”，多是借鱼鸟等等作为捕捉“义”的工具，即描绘的是鱼鸟之类的形象，其中寄托的却是另外的东西。这也就是他所说的“兴发于此而义归于彼”。

《有木诗八首》就是以八种植物为“筌蹄”，捕捉了八种人物的本质特点，用以警戒后人的。例如“有木名凌霄”一首，刻划了不能自立，偶然攀上一株大树，便骄傲自满，不可一世，而当大树一倒，便立刻变成一堆枯柴的凌霄的形象。这当然不是为写凌霄而写凌霄，而是“兴”发于凌霄，“义”归于讽谕类似凌霄的个人、民族、乃至国家。不论是个人、还是民族或国家，虽然都需要外力的帮助，但必须以独立自主、自力更生为前提、为根本。不然，那就有作者在序里指出的“附丽权势，随之覆亡”的危险。

只要抓住“假（借）鱼鸟以为筌蹄”“兴发于此而义归于彼”的艺术特点，这八首诗的“寓意”是不难体会的。